PHILOSOPHIE
et THEOLOGIE
SAMUEL ROUVILLOIS, Corps et Sagesse. Philosophie de la liturgie.
collection Aletheia, Fayard, Paris, 1995, ISBN 2-213-59408-2 (+).
La découverte de l'homme, déployé à travers
le geste, l'art, la communauté, nous met en présence de
son engagement le plus ultime et le plus périlleux. Regardé
dans sa tentative liturgique, il apparaît dans sa fragilité
à l'authenticité religieuse, face aux déformations
et inversions du sacré, plongé dans la crise contemporaine
des religions et l'ambivalence du retour au spirituel. A travers la tension
entre les limites du corps et la recherche de la sagesse, l'analyse de
l'acte liturgique nous introduit dans la richesse du symbolisme culturel
et la question du sacrifice.
MARIE-DOMINIQUE GOUTIERRE, Hegel. L'intelligence de la foi ?
collection Aletheia, Fayard, Paris, 1997, ISBN 2-213-59983-1 (+).
Qu'est-ce que l'homme-Dieu ? Cette question traverse toute la philosophie hégélienne qui veut être l'expression rationnelle de la science divine dans l'esprit de l'homme. Le système hégélien constitue, de ce point de vue, un véritable défi pour le philosophe. Car si, pour Hegel, le problème principal de la philosophie est celui de Dieu et de la connaissance que nous pouvons en avoir, la démarche qui est la sienne mène-t-elle vraiment à la sagesse?
PASCAL HAEGEL, Le Corps. Quel défi pour la personne ?
collection Aletheia, Fayard, Paris, 1999, ISBN 2-213-60373-1 (+).
Du corps, il n'en aura jamais été autant question qu'en
cette aurore du troisième millénaire. Les avancées
techniques rendent possible ce qui, jusque là, n'était que
de l'ordre du rève... En définitive, tout finit par converger
vers le corps de l'homme devenu le centre d'enjeux éthiques, médicaux,
politiques et culturels déterminants. Ce corps, qu'est-il appelé
à devenir ? Mais au fait, qu'est-il donc? Pourquoi le corps ?
STÉPHANE-MARIE BARBELLION, Les "preuves" de l'existence
de Dieu. Pour une relecture des cinq voies de saint Thomas
d'Aquin.
collection Théologies, Cerf, Paris, 1999, ISBN 2-204-06192-1.
Les preuves de l'existence de Dieu ont été sévèrement
critiquées, surtout dans leur forme médiévale, car
on peut y voir une prétention à démontrer avec une
évidence contraignante l'évidence de Dieu. Cette critique
a suscité chez certains croyants une attitude de repliement sur
la foi que l'on nomme fidéisme. Cette position s'est transformée,
chez d'autres, en sa contrepartie : l'athéisme.
MARIE-DOMINIQUE GOUTIERRE, L'homme face à sa mort. L'absurde ou
le mystère ?
Parole et Silence, Saint Maur, 2000, ISBN 2-84573-001-2.
Comme l'explique Jean-Paul II dans l'encyclique Foi et raison, la mort
place radicalement l'homme devant la question du sens de sa vie et de
la recherche de son bonheur.
(ouvrage traduit en espagnol et polonais)
STÉPHANE-MARIE BARBELLION, Bioéthique du début à la fin
de la vie humaine. collection Religions et spiritualités, L'Harmattan,
Paris, 2006.
ISBN 2-296-00849-6.
DENIS BOREL, JEAN-GABRIEL GOUPIL DE BOUILLÉ, La personne en débat. Actes du Colloque interdisciplinaire 29 août - 1er septembre 2006, Paray le Monial
Parole et Silence, Paris, 2008, ISBN 978-2-84573-701-3
L'ouvrage invite à un examen de conscience lucide sur l'une des valeurs à la source de notre civilisation. La personne est capable d'assurer la pérennité de notre société si celle-ci s'engage à la traiter avec tact et sagesse.
Les intervenants ont organisé leurs propos autour de trois pôles :
- l'éclairage de quelques auteurs : Aristote, saint Thomas, Kierkegaard, Hegel, G. Siewerth, Judith Butler, Edith Stein ;
- en quoi le mystère du Christ éclaire-t-il le mystère de l'homme ?
- le traitement de la post-modernité : la notion de construction, la théologie du corps développée par Jean-Paul II ou l'actualité croissante de la notion de personne en droit pénal international.
ALAIN-MARIE DE LASSUS, Les vertus théologales. Parole et Silence,
Paris, 2009. ISBN 978-2-84573-776-1.
Les vertus théologales de foi, d’espérance et de charité jouent un rôle essentiel dans la vie chrétienne mais sont souvent peu connues des chrétiens.
Qu’est-ce que la foi ? En quoi n’est-elle pas contraire à la raison ? Pourquoi le Seigneur se cache-t-il derrière ce voile obscur au lieu de se manifester à nous plus clairement ? Quel est le rôle de l’espérance dans la vie chrétienne ? Est-il encore possible aujourd’hui d’attendre le retour du Christ ? Y a-t-il une différence entre la charité et l’amitié humaine ? Comment le Seigneur peut-il faire de la charité un commandement ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles ce livre tente de répondre. La doctrine catholique sur les vertus théologales y est présentée de façon simple en étant abondamment illustrée par des textes de l’Écriture Sainte et par des exemples concrets tirés notamment de la vie des saints.
SAMUEL ROUVILLOIS, L'homme fragile.
Éphèse Éditions, Fley, 2009. ISBN 978-2-9533915-0-3.
La civilisation occidentale est née d'une double question: où allons-nous ensemble ? Qui sommes-nous ? La première est la question du sens – celle d'Abraham –, et la seconde est la question de l'identité – celle de Socrate. Et si ces deux faces de notre interrogation sont entrées en débat autour de l'espace de parole et d'échange qu'était l'agora méditerranéenne, elles sont demeurées aiguës, irrésolues, et plus que jamais inséparables. L'itinéraire d'Abraham vers une terre promise "où coule le lait et le miel" a orienté l'humanité occidentale vers la quête d'un mieux être, à la fois personnel et collectif. L'injonction socratique du "connais-toi toi-même" a interrogé de l'intérieur cette quête, obligeant la pensée et l'agir occidentaux à répondre de l'homme.
ALAIN-MARIE DE LASSUS, Correction et témoignage. Le septénaire des lettres de l'Apocalypse de Jean.
Éphèse Éditions, Fley, 2009. ISBN 978-2-95339-151-0.
L’Apocalypse de Jean commence par sept lettres aux Églises d'Asie (Ap 2-3) qui se distinguent du reste du livre par des caractères spécifiques et soulèvent donc un ensemble de questions : de quel genre littéraire relèvent-elles ? quel est leur arrière-fond historique ? pourquoi l’Apocalypse commence-t-elle par ces lettres ? quel est leur rôle dans l'ensemble du livre? Cette étude exégétique est consacrée à l'examen de ces questions. Elle commence dans une première partie par faire le point sur l’état de la recherche exégétique sur les lettres aux Églises. Les parties suivantes approfondissent deux domaines encore peu abordés par la recherche : d’une part la place et la fonction des lettres dans l’ensemble de l’Apocalypse, d’autre part la parénèse — ou exhortation morale — contenue dans les lettres. Il en ressort que les lettres aux Églises jouent un rôle très important en disposant les Églises à remplir leur fonction de témoignage au Christ devant les nations.
PÈRE GEOFFROY-MARIE, Évangéliser notre vie intérieure.
Éditions des Béatitudes, Nouan-le-Fuzelier, 2010. ISBN 978-2-84024-363-2.
À ceux qui se posent la question de Dieu ou qui aspirent à mieux le connaître, la révélation chrétienne ne cesse de dire, à la suite du Christ : « Le Royaume de Dieu est au-dedans de vous. » (Lc 17, 21) La vie intérieure apparaît comme le chemin le plus sûr pour entrer dans cette aventure amoureuse de la découverte de Dieu au plus profond de notre être. Elle est cet espace intime où se bousculent tant d’aspirations humaines et divines, mais aussi tant de peurs de se retrouver face à soi-même et tant de craintes que la rencontre avec Dieu exige une conversion de notre part. C’est pourquoi la réflexion sur ce qu’est la vraie intériorité est une urgence pour aujourd’hui, à une époque où l’homme moderne semble en quête d’un bonheur centré sur l’accomplissement de soi.
Ce livre est un itinéraire de l’âme qui cherche à comprendre comment se construit une intériorité forte, afin qu’elle puisse prendre toute sa dimension et conduire l’homme à quitter ses superficialités pour entrer dans ce double mouvement qui consiste à entrer en soi mais pour se dépasser en Dieu et parvenir au sommet de la vie chrétienne qui s’exprime dans la charité.