PHILOSOPHIE
et THEOLOGIE
SAMUEL ROUVILLOIS, Corps et Sagesse. Philosophie de la liturgie.
collection Aletheia, Fayard, Paris, 1995, ISBN 2-213-59408-2 (+).
La découverte de l'homme, déployé à travers
le geste, l'art, la communauté, nous met en présence de
son engagement le plus ultime et le plus périlleux. Regardé
dans sa tentative liturgique, il apparaît dans sa fragilité
à l'authenticité religieuse, face aux déformations
et inversions du sacré, plongé dans la crise contemporaine
des religions et l'ambivalence du retour au spirituel. A travers la tension
entre les limites du corps et la recherche de la sagesse, l'analyse de
l'acte liturgique nous introduit dans la richesse du symbolisme culturel
et la question du sacrifice.
MARIE-DOMINIQUE GOUTIERRE, Hegel. L'intelligence de la foi ?
collection Aletheia, Fayard, Paris, 1997, ISBN 2-213-59983-1 (+).
Qu'est-ce que l'homme-Dieu ? Cette question traverse toute la philosophie hégélienne qui veut être l'expression rationnelle de la science divine dans l'esprit de l'homme. Le système hégélien constitue, de ce point de vue, un véritable défi pour le philosophe. Car si, pour Hegel, le problème principal de la philosophie est celui de Dieu et de la connaissance que nous pouvons en avoir, la démarche qui est la sienne mène-t-elle vraiment à la sagesse?
PASCAL HAEGEL, Le Corps. Quel défi pour la personne ?
collection Aletheia, Fayard, Paris, 1999, ISBN 2-213-60373-1 (+).
Du corps, il n'en aura jamais été autant question qu'en
cette aurore du troisième millénaire. Les avancées
techniques rendent possible ce qui, jusque là, n'était que
de l'ordre du rève... En définitive, tout finit par converger
vers le corps de l'homme devenu le centre d'enjeux éthiques, médicaux,
politiques et culturels déterminants. Ce corps, qu'est-il appelé
à devenir ? Mais au fait, qu'est-il donc? Pourquoi le corps ?
STÉPHANE-MARIE BARBELLION, Les "preuves" de l'existence
de Dieu. Pour une relecture des cinq voies de saint Thomas
d'Aquin.
collection Théologies, Cerf, Paris, 1999, ISBN 2-204-06192-1.
Les preuves de l'existence de Dieu ont été sévèrement
critiquées, surtout dans leur forme médiévale, car
on peut y voir une prétention à démontrer avec une
évidence contraignante l'évidence de Dieu. Cette critique
a suscité chez certains croyants une attitude de repliement sur
la foi que l'on nomme fidéisme. Cette position s'est transformée,
chez d'autres, en sa contrepartie : l'athéisme.
MARIE-DOMINIQUE GOUTIERRE, L'homme face à sa mort. L'absurde ou
le mystère ?
Parole et Silence, Saint Maur, 2000, ISBN 2-84573-001-2.
Comme l'explique Jean-Paul II dans l'encyclique Foi et raison, la mort
place radicalement l'homme devant la question du sens de sa vie et de
la recherche de son bonheur.
(ouvrage traduit en espagnol et polonais)
STÉPHANE-MARIE BARBELLION, Bioéthique du début à la fin
de la vie humaine. collection Religions et spiritualités, L'Harmattan,
Paris, 2006.
ISBN 2-296-00849-6.